誰控制過去，就控制了未來； 誰控制現在，就控制著過去。
"Who controls the past controls the future. Who controls the present controls the past.".
- George Orwell “1984”
控制了現在就擁有過去歷史事寫權，透過以往歷史書寫，明辨帝皇的事非標準，就可制定明天的施政意念、方向及手法。

對歷史的書寫控制，其實都係中國歷代的帝王之術，皇帝不會想歷史撰害他的威望，但人誰無過，任何施政都有缺點，所以只要控制歷史的書寫方法，按照皇家意願書寫，即可將功名偉業流傳千秋萬世。

當中唐太宗就對歷史書寫控制之術瞭如指掌，其中以修《起居注》一事最為著名。

起居注是由專門的史官起居舍人對於皇帝每日的行為和言論按時記錄的史書。當中皇帝及官員心中都有一條界線，就是皇帝一般不會干涉起居注編寫(當然啦，比你知道寫衰佢仲得了既﹗)

但唐太宗對當年發動玄武門之變，殺死兄長李建成及弟弟李元吉一事耿耿於懷，擔心起居注對玄武門事變的論述污名化李世民，所以李世民一直都想過問起居注事寫。貞觀十三年，李世民終於找來時為諫議大夫兼任撰寫帝王言行的起居注的史官褚遂良，暗示自己想看看起居注，希望通過看起居注知道自己得失再改正。面對李世民的請求，褚遂良以帝皇不應干涉起居注的編寫為由婉拒了李世民。

但李世民怎會放棄，貞觀十四年，李世民又想查看起居注，今次找來宰相房玄齡，詢問治道，大致內容是唐太宗問房玄齡既然閱讀前代歷史有警惕自己作用，但又為何不能讀當代國史？都有警醒自己作用，自己想讀國史又反省吾身。太宗的做法明顯又是為了讀起居注，房玄齡聽後就召集史官把國史加以刪減整理，寫成《實錄》(一定冇「假」)，呈獻到太宗。

例如唐太宗都知道玄武門之變殺兄弟的罪名不能清洗，所以就跟房玄齡講﹕「昔周公誅管、蔡而周室安，季友鴆叔牙而魯國寧。朕之所為，義同此類，蓋所以安社稷、利萬民耳。史官執筆，何煩有隱？宜即改削浮詞，直書其事。」將自己比作周公，一定完勝﹗殺兄弟因由是保周室的安定繁榮。
 

故此，太宗過問起居注起了極壞先例。
太宗一朝功德兼隆改造手術亦完勝，後代君主亦聲稱以唐太宗為典範。