關於深宮計--王蓁
之前有同學問我大台套深宮計入面，胡定欣飾演既王蓁係唔係真係存在，而我上網做左少少資料搜集……
按<<唐會要>>記載，唐玄宗李隆基皇后，玄宗為臨淄王時，聘娶王氏為王妃。在討伐韋后的唐隆之變時，王氏在幕後協助臨淄王，終於完成大業。後來先天元年，立為皇后。
但係王氏被封為皇后之後，遲遲沒有生下孩子，而這時的唐玄宗李隆基卻十分寵幸武惠妃，武惠妃在帝后之間挑撥離間，使王皇后非常不滿，而唐玄宗李隆基也對王皇后十分厭惡，一度想要廢后。
最後，開元十二年，武惠妃設「符厭事件」（找一塊木頭刻上冥文和唐玄宗名諱，類似詛咒）誣陷王皇后(一說王皇后兄王守一以後無子，常懼廢立，導以符厭之事)，唐玄宗信以為真，李隆基不念舊情，下旨廢王皇后為庶人，改封武惠妃為皇后。
關於深宮計--《女誡》
深宮計有一幕，講皇后王蓁介紹鄭昭儀研習《女則》、《女誡》等書籍，最後火燒藏書閣，昭儀差點兒命喪。但今日主要係想介紹《女誡》一書，因為東漢班昭修的《女誡》正正是讀婦女史的同學要研習內容，所以想介紹一下。
自漢武帝獨尊儒術，儒家思想定於一尊，主導了中國倫理規範。董仲舒以夫妻、君臣、父子的倫理關係為「王道之三綱」，穩定社會秩序，當中「夫為妻綱」，強調男尊女卑，要求女性賢良淑德、卑弱順從的禮教規範日漸形成。
於是有很多女教書籍面世，例如東漢班昭的〈女誡〉，内容從男尊女卑出發，強調女子要著重修身，養成卑弱順從的德行，維繫家庭的和諧，同時提出夫死不得再嫁的思想教育。
〈女誡〉婦行一篇更對四德詳加解說﹕
一曰婦德，二曰婦言，三曰婦容，四曰婦功。
婦德﹕不必才明絕異；清閒貞靜，守節整齊，行己有恥，動靜有法
婦言﹕不必辯口利辭；擇辭而說，不道惡語，時然後言，不厭於人
婦容﹕不必顏色美麗；盥浣塵穢，服飾鮮潔，沐浴以時，身不垢辱
婦功，不必工巧過人。專心紡績，不好戲笑，潔齊酒食，以奉賓客
〈女誡〉列明社會對女性的規範，又灌輸「四德」等中國禮教對婦女道德及行為的標準，婦道概念深入民心，形成後世婦女地位低下的現象。
圖片來源﹕《深宮計》劇照
其實alvin真係唔係好睇大台 其實alvin真係唔係咁中意宮心計....
但係為左大家知更多睿宗到玄宗時期既歷史，打多少少「歷史知多一點點」, 入左虎穴...